LE CARNAVAL DES HUMANIMAUX
Un rituel magique et musical pour célébrer l’émergence du vivant de dessous la terre.
D’octobre à juin 2025 avec 2 classes de CE2 de la ville d’Oullins, les intervenants musicaux de la ville d’Oullins le théâtre de la Renaissance (Oullins)
100 h d’interventions artistiques
Restitution publique : le 6 juin 2025 au théâtre de la Renaissance (Oullins) à 14h30 et 19h
LA PALEOLITIK PARADE
Déambulation en extérieur costumée, masquée, habitée par des créatures préhistoriques prêtes à tout pour célébrer le vivant.
D’avril à juin 2025 avec les habitant.es du 8ème arrondissement de Lyon
70 h d’interventions artistiques
Restitution publique : le 14 juin 2025 à 19h30 lors de « Ciel d’été » au Ciel
la rencontre par le théâtre entre des femmes nouvelles arrivantes et des femmes locales
Face au constat de la sous-représentation des femmes nouvelles arrivantes dans l’association Singa Lyon, est née l’idée de monter un spectacle de théâtre fédérateur et motivant autour de la place des femmes, locales et nouvelles arrivantes.
Entre 2018 et 2024, La Volière et Singa Lyon ont collaboré sur le projet « Femmes en scène » en créant 4 formes artistiques écrites avec les participantes lors d’ateliers de création (écriture, danse et théâtre). Chaque forme répondait à un mot-clé, fil rouge de la saison :
- La sororité avec « A nos sœurs qui brûlent de briller » | Article de presse MEDIUM
- Les interactions avec « Relations au plurielle » (fiction sonore)
- Les langues avec « Tire la langue au chat sept fois dans ta bouche sans l’avaler »
- L’amour avec « Pour l’amour »
Les soutiens du projet au cours des différentes saisons :
La fabrique en direct d’un spectacle de théâtre.
« Il ne faut pas dire la vérité nue mais en chemise », de Myriam Boudenia, Théâtre Astrée à Villeurbanne
Lors d’une soirée, nous changeons les règles du jeu d’une représentation théâtrale traditionnelle et nous nous plongeons au cœur de la création.
1) Un texte inédit écrit pour cette occasion et qui ne sera joué qu’une seule fois
2) Les comédiens n’ont eu à leur disposition qu’un texte à trous : ils ne connaissent que leur texte et les derniers mots de la réplique précédente et ils ne savent pas avant le jour de la représentation qui seront leurs partenaires… Ils ne se découvriront qu’une heure avant de jouer.
3) Une construction de l’espace et de la technique à vue avec un système de croix scotché au sol qui délimitent l’espace à jouer, les placements etc.
4) des interventions-performances impromptues de groupes de participants amateurs intégrées à la fiction
5) le spectacle est joué deux fois d’affilée : une première fois où donc acteurs et spectateurs sont sur le même plan : ils ne connaissent pas l’histoire qu’ils jouent et voient. Une deuxième fois où tout le monde sait ce qui va se passer.
Que se passe-t-il quand la surprise n’est plus l’événement ? Les deux versions seront-elles identiques ?